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{"id":68,"date":"2015-03-09T01:05:44","date_gmt":"2015-03-09T01:05:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nehscfortaleza.com\/home\/2015\/03\/09\/como-ver-o-belo-e-comunica-lo\/"},"modified":"2021-02-02T01:42:37","modified_gmt":"2021-02-02T01:42:37","slug":"como-ver-o-belo-e-comunica-lo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nehscfortaleza.com.br\/home\/2015\/03\/09\/como-ver-o-belo-e-comunica-lo\/","title":{"rendered":"Como Ver o “Belo” e Comunic\u00e1-Lo"},"content":{"rendered":"

A humanidade aprendeu a desenhar, pintar e praticar outras artes como o canto, a dan\u00e7a e a m\u00fasica, ainda no per\u00edodo pr\u00e9-hist\u00f3rico. Segundo Burns a suprema realiza\u00e7\u00e3o do homem de Cro-Magnon, foi a sua arte \u2013 realiza\u00e7\u00e3o t\u00e3o original e t\u00e3o resplandecente que deveria ser inclu\u00edda entre as Sete Maravilhas do Mundo \u201c^{[1]<\/a><\/sup>.<\/p>\n}

Esse fato \u00e9 ilustrativo da grande diferen\u00e7a da cultura do Paleol\u00edtico Superior e de tudo que o antecedeu. A arte desse per\u00edodo compreende quase todas as ramifica\u00e7\u00f5es que a cultura material da \u00e9poca fez poss\u00edvel. O entalhe, a grava\u00e7\u00e3o, a escultura e a pintura est\u00e3o nele representadas. Note-se que cer\u00e2mica e arquitetura n\u00e3o est\u00e3o ai arrolados porque a olaria n\u00e3o fora ainda inventada e os edif\u00edcios constru\u00eddos eram do tipo rudimentar.<\/p>\n

O grande destaque do homem de Cro-Magnon foi, por\u00e9m, a pintura. Nela se exibe grande variedade dos seus talentos. Havia nesta arte a meticulosa aten\u00e7\u00e3o aos detalhes, s\u00e1bio discernimento no uso das cores, \u201ccapacidade de empregar a escala ao representar um grupo, e acima de tudo o seu g\u00eanio para o naturalismo\u201d [2]<\/a><\/sup>. Observe-se que a arte do Paleol\u00edtico Superior era isenta dos preconceitos ing\u00eanuos da arte dos povos primitivos modernos, assemelhada \u00e0 arte infantil. Os pintores do homem de Cro-Magnon copiavam a natureza com grande dose de fidelidade. Era not\u00e1vel a sua habilidade na representa\u00e7\u00e3o dos movimentos. As subst\u00e2ncias usadas, minerais dissolvidos, gorduras animais ou vegetais, eram aplicadas com as m\u00e3os ou com pinceis rudimentares, ou ainda, sopradas por meio de canudos e tamb\u00e9m de bastonetes. Esta pintura era figurativa e realista. Retratava as imagens visuais do mundo exterior, as formas e as cores como se mostra aos golpes de vista. O pintor era figurativo, pois desenhava e pintava o homem, de acordo com sua capacidade visual ou percep\u00e7\u00e3o imediata: cabe\u00e7a e olhos delineados, tronco e membros reproduzindo perfeitamente todo o corpo humano. Em grande por\u00e7\u00e3o dos murais dessa \u00e9poca figuram animais saltando, correndo, pastando, ruminando ou enfrentando acuados o ca\u00e7ador. Not\u00e1vel era a id\u00e9ia de \u201cdesenhar contornos adicionais para indicar o espa\u00e7o dentro do qual se moviam as pernas ou a cabe\u00e7a do animal\u201d\u00a0 [3]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Para os historiadores, s\u00e3o da maior import\u00e2ncia estes restos existentes nas cavernas que serviam de habita\u00e7\u00e3o, ref\u00fagio e santu\u00e1rio do homem. Questiona-se, por\u00e9m a produ\u00e7\u00e3o destas obras de arte como feitas com a finalidade de criar e nos legar \u201ccoisas belas<\/em>\u201d. Note-se que as melhores pinturas e desenhos n\u00e3o est\u00e3o localizadas nas partes mais access\u00edveis das cavernas. Prova disso \u00e9 a galeria de pintura de Niaux onde elas est\u00e3o situadas a mais de meio milha da entrada da caverna.\u00a0 Presume-se que s\u00f3 \u00e0 luz imperfeita se poderia examinar e contemplar tais obras visto a ilumina\u00e7\u00e3o ent\u00e3o utilizada ser produzida \u00e0 base de gordura animal. Ignora-se tamb\u00e9m o motivo pelo qual o pintor, usou muitas vezes, a mesma superf\u00edcie, pois foram encontrados muitos restos de pinturas ou desenhos superpostos a outros mais antigos, quer fossem do mesmo tipo ou de tipo diferente.\u00a0 Deduz-se da\u00ed, que produzir a arte era para eles bem mais importante do que conserv\u00e1-la.<\/p>\n

A pintura, figurativa e realista, surpreende pela singeleza da t\u00e9cnica e extraordin\u00e1rio poder de express\u00e3o do artista. Em algumas delas, tra\u00e7os e cores, forma e movimento e o car\u00e1ter do animal retratado s\u00e3o captados com realismo incompar\u00e1vel. Nota-se nessa pintura primitiva certa fei\u00e7\u00e3o pessoal, uma impress\u00e3o visual, que transcreve a sensa\u00e7\u00e3o \u00f3tica da imagem humana. O figurativismo realista baseando-se em sensa\u00e7\u00f5es, no conhecimento e interpreta\u00e7\u00e3o do mundo \u00e0 base dos sentidos, oferece maior comunicabilidade pela experi\u00eancia visual transmitida. Na medida mesma em que sua base eram sentimentos, id\u00e9ias, ou simples impulsos instintivos, decodificados por meio de s\u00edmbolos e signos, criou-se uma verdadeira met\u00e1fora da realidade visual. Criou-se o belo. Como na aprecia\u00e7\u00e3o de qualquer outra obra de arte, essa codifica\u00e7\u00e3o requer, na maioria das vezes, uma liga\u00e7\u00e3o pr\u00e9via e comum acordo entre o artista e o contemplador da obra de arte. Infere-se da\u00ed, que a pintura abstrata \u00e9 devido a isso, mais herm\u00e9tica e de comunicabilidade \u00e1rdua.<\/p>\n

Ouso dizer, que a esquematiza\u00e7\u00e3o geom\u00e9trica ou estiliza\u00e7\u00e3o, assim como a deforma\u00e7\u00e3o, ou seja, a percep\u00e7\u00e3o trabalhada e modificada pela interfer\u00eancia de elementos intelectuais ou sentimentais, s\u00e3o fases intermedi\u00e1rias do figurativismo realista e do abstracionismo.<\/p>\n

Na transi\u00e7\u00e3o pr\u00e9-hist\u00f3rica, o homem, ao modificar o seu estilo de vida para tornar-se agricultor e criador, mudou a sua forma de pintar. Ao inv\u00e9s de crente na magia, como seu antecessor paleol\u00edtico, ele foi dominado pela cren\u00e7a nos poderes an\u00edmicos. Coisas e seres possu\u00edam, assim, uma realidade invis\u00edvel \u00e0 alma. Na pintura, n\u00e3o \u00e9 mais aquele figurativista realista que reproduzia visualmente as imagens reais, marcando a anatomia, o movimento, o car\u00e1ter do animal. Neste per\u00edodo, ele foi um geometrizador de formas, com tend\u00eancias \u00e0 abstra\u00e7\u00e3o. Trata-se do homem estilizado fugindo das imagens visuais, traduzindo sensa\u00e7\u00f5es, sentimentos e id\u00e9ias. A predomin\u00e2ncia dos sentimentos geom\u00e9tricos e do decorativo com tend\u00eancias ao abstrato e simb\u00f3lico, permeia o Neol\u00edtico e o inicio da Idade dos Metais. Nisso consistir\u00e1 o fundamento da pintura dos primeiros povos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

Como ontem, o homem possui necessidade de express\u00e3o art\u00edstica, biol\u00f3gica, permanente e universal. Dir-se-ia uma necessidade org\u00e2nica. Note-se que as necessidades de express\u00e3o art\u00edstica do homem, seja pelo canto, pela dan\u00e7a, pela m\u00fasica, pelas linhas e cores independe dos aspectos geogr\u00e1ficos, tipos raciais, civiliza\u00e7\u00f5es, poder aquisitivo e caracteres f\u00edsicos e morais. Por meio da sua universalidade, perman\u00eancia e elementarismo \u2013 acima das circunst\u00e2ncias – essa necessidade de express\u00e3o art\u00edstica \u00e9 a forma ativa do artista que cria e comunica a emo\u00e7\u00e3o est\u00e9tica. Sob a forma passiva do contemplador da obra – que recebe a carga da emo\u00e7\u00e3o e criatividade comunicada pelo autor \u00e0 obra \u2013 d\u00e1-se a introjec\u00e7\u00e3o dessa necessidade art\u00edstica em cada individuo. N\u00e3o se pode negar que a necessidade art\u00edstica no ser humano \u00e9 semelhante aos instintos de comunica\u00e7\u00e3o e reprodu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Na verdade, o que n\u00f3s sentimos, sob o dom\u00ednio da emo\u00e7\u00e3o est\u00e9tica ou sentimento do belo \u00e9 uma sensa\u00e7\u00e3o de bem estar mental e f\u00edsico, de euforia e entusiasmo. Noutras palavras, um acr\u00e9scimo de nossa experi\u00eancia, despertando o desejo de dividi-la, comunic\u00e1-la e faz\u00ea-la ver, sentir e tocar aos demais. Tudo reside no significado da palavra instinto, que \u00e9 uma forma de intelig\u00eancia dotada de sabedoria, imanente e necess\u00e1ria \u00e0 mat\u00e9ria viva nos reinos animal e vegetal. Sem duvida, na sua ess\u00eancia, iguala todas as pessoas. Conv\u00e9m n\u00e3o confundir a ess\u00eancia biol\u00f3gica e absoluta da arte, vinda do universo ignorado dos instintos, com suas formas t\u00e9cnicas e expressivas, particulares, relativas e transit\u00f3rias^\u00a0[4]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

A necessidade de express\u00e3o art\u00edstica \u00e9 permanente, universal e absoluta. Ela \u00e9 a mesma no tempo e no espa\u00e7o, apenas os estilos de arte est\u00e3o, ao longo do tempo, em perene muta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

a\u00b2b<\/p>\n

[1] Edward Mcnall Burns \u2013 Hist\u00f3ria da Civiliza\u00e7\u00e3o Ocidental \u2013 RJ: Globo, 2a. Ed. 1959.<\/p>\n

[2] Idem, ibidem.<\/p>\n

[3] Notas do Prof. Dr. Jos\u00e9 Adilson Gon\u00e7alves, Professor de Hist\u00f3ria da Arte \u2013 PUC\/SP \u2013 2003.<\/p>\n

[4] Cf. \u2013 COMO ENTENDER A PINTURA MODERNA – Carlos Cavalcante \u2013 RJ: Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira \u2013 2a. Ed. 1966.<\/p>\n

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