As sociedades atuais e os diferentes sistemas mundiais passam por acelerados processos de transforma\u00e7\u00f5es sociais, econ\u00f4micas e pol\u00edticas, que acabam por colocar em xeque-mate teorias e conceitos, e sobretudo que, antes eficazes, resolviam as grandes crises sociais, e hoje n\u00e3o chegam a ser sequer paliativos.<\/p>\n

A crescente miserabilidade de uma parte significativa da popula\u00e7\u00e3o mundial, as desigualdades sociais que se acentuam em todos os pa\u00edses, bem como as grandes devasta\u00e7\u00f5es ambientais levam-nos enquanto historiadores e cidad\u00e3os, a pensar que, verdadeiramente, o que est\u00e1 em crise \u00e9 o modelo de civiliza\u00e7\u00e3o adotado.<\/p>\n

Vivemos uma crise global que assume formas distintas em cada um dos pa\u00edses, em fun\u00e7\u00e3o da sua historia, e da posi\u00e7\u00e3o que ocupam no sistema mundial.<\/p>\n

\u00c0 medida que crescem as divis\u00f5es entre os pobres, tamb\u00e9m a globaliza\u00e7\u00e3o provoca movimentos mais evidentes dos serem humanos que cruzam as linhas divis\u00f3rias, entre regi\u00f5es e classifica\u00e7\u00f5es. Parece que vivemos num universo com uma fonte de problemas n\u00e3o resolvidos. S\u00f3 a Historia pode responder a este espanto e reduzir, ou, pelo menos, limitar e precisar o absurdo do mundo, na medida em que responde aos problemas levantados pelo presente.<\/p>\n

Quanto mais estudamos os problemas do s\u00e9culo em que vivemos, mais percebemos que eles n\u00e3o podem ser compreendidos de forma isolada. S\u00e3o problemas sistem\u00e1ticos interconcectados e interdependentes.<\/p>\n

Dos pa\u00edses ricos, capitalistas, fontes fluem turistas para o Terceiro Mundo como jamais antes visto. A rec\u00edproca existe, em alguns aspectos, levando grupos \u00e0 Europa dos museus e da cultura que se endividam com as facilidades dos cart\u00f5es de cr\u00e9dito. Doce embalo de uma ilus\u00e3o.<\/p>\n

Na verdade quanto mais se estuda a situa\u00e7\u00e3o, mais se percebe que, em \u00faltima, esses problemas s\u00e3o apenas diferentes facetas de uma crise \u00fanica, que \u00e9 essencialmente uma crise de percep\u00e7\u00e3o. Ela deriva do fato de que a maioria de n\u00f3s, e especialmente nossas institui\u00e7\u00f5es sociais importantes, subscrevem os conceitos de uma vis\u00e3o de mundo ultrapassado, uma percep\u00e7\u00e3o da realidade inadequada para lidar com nosso mundo globalmente interconectado.<\/p>\n

A atual conjuntura econ\u00f4mica, social e pol\u00edtica, mundial, vem gestando uma crise hist\u00f3rica a partir de uma id\u00e9ia particular de mundo como \u201caldeia global\u201d. Esta gesta\u00e7\u00e3o \u00e9 alimentada pelos contrastes sociais e desn\u00edveis econ\u00f4micos que clamam por uma mais justa e humana distribui\u00e7\u00e3o de renda, o grande desafio pol\u00edtico a ser enfrentado por um mundo sem fronteiras.<\/p>\n

Os diferentes graus de grandeza das pot\u00eancias num fechado grupo de decis\u00f5es mundiais, influenciado pelos interesses de blocos e correntes internas, tem tornado mais largo o fosso que os separa dos pa\u00edses quer em \u201cdesenvolvimento\u201d quer os de \u201cterceiro mundo\u201d.<\/p>\n

A falta de cumprimento de acordos diplom\u00e1ticos, assinados, por vezes, em car\u00e1ter meramente satisfat\u00f3rio, se distanciam, na pr\u00e1tica, da igualdade social; abrem perspectivas incertas para o futuro da humanidade.<\/p>\n

Essas grandes \u00e1reas de contradi\u00e7\u00f5es de nossa \u00e9poca eclodem principalmente nos pa\u00edses menos favorecidos, gerando competi\u00e7\u00f5es paradigm\u00e1ticas entre poder e pol\u00edtica, entre os v\u00e1rios itens componentes das transforma\u00e7\u00f5es sociais e entre a pr\u00f3pria no\u00e7\u00e3o espa\u00e7o-tempo para a hist\u00f3ria.<\/p>\n

Sem duvida, a Hist\u00f3ria se renova, e mesmo tendo um fio condutor ela n\u00e3o conduz a uma linearidade de passado, presente e futuro, numa rela\u00e7\u00e3o de causa e efeito. \u00c9 desafiador para o historiador do presente analisar o processo rec\u00edproco e democr\u00e1tico que vem preenchendo o espa\u00e7o das negocia\u00e7\u00f5es entre os Estados. Entender e analisar a perda da sua soberania, em prol das organiza\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas multinacionais melhor aparelhadas para efetuar tarefas que antes lhe eram pr\u00f3prias. Internamente, entre si mesmos, os grupos de modernos Estados negociam com organiza\u00e7\u00f5es internacionais e transnacionais a perda de soberania externa. Isto se d\u00e1 de tal modo que estes disponham de um conjunto de prerrogativas, de soberania, que lhes permita criar formas de atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica transacional para os temas e problemas que n\u00e3o podem ser adequadamente resolvidos, nem a n\u00edvel estatal, nem sequer a n\u00edvel interestadual.<\/p>\n

Para os grupos sociais atingidos pelas discrep\u00e2ncias e desigualdades as formas de organiza\u00e7\u00e3o e resist\u00eancias s\u00e3o m\u00faltiplas. Na Am\u00e9rica latina, as comunidades de base, servi\u00e7os comunit\u00e1rios, agricultura familiar, unidades de produ\u00e7\u00e3o e cooperativas s\u00e3o meios dos quais se valem para demonstra\u00e7\u00e3o objetiva e subjetiva dos valores que representam. \u00c0s voltas com os padr\u00f5es de consumismo, impostos pela m\u00eddia, nem sempre percebem o conflito que se estabelece, entre o individualismo da \u201cmodernidade\u201d e os limites do pr\u00f3prio consumo. As leis do mercado s\u00e3o as \u00fanicas aceitas como institui\u00e7\u00e3o organizadora do consumo desenfreado em confronto com id\u00e9ias que n\u00e3o se expressem somente atrav\u00e9s dos objetos desejados.<\/p>\n

O historiador de hoje, a perspectiva de compreender um mundo globalizado economicamente, onde passado e futuro n\u00e3o podem estar divididos do presente, v\u00ea-se ante o desafio de articular liga\u00e7\u00f5es poss\u00edveis entre os epis\u00f3dios que antecederam a Primeira Guerra Mundial, a \u201cera do ouro\u201d de que nos fala Hobsbawn e a arbitr\u00e1ria desigualdade existente no mundo contempor\u00e2neo.<\/p>\n

Do ponto de vista pol\u00edtico, o colapso do comunismo sovi\u00e9tico pareceu, inicialmente, ratificar o sucesso do capitalismo e da liberal democracia que, usualmente, alguns pol\u00edticos tendem a confundir. Desde o final dos anos a \u00fanica verdade demonstr\u00e1vel era a de que a liga\u00e7\u00e3o com a democracia organizada dava-se via um processo eleitoral, uma oposi\u00e7\u00e3o, \u00e0s vezes te\u00f3rica, dando cada um \u201csua pr\u00f3pria interpreta\u00e7\u00e3o ao significado do termo\u201d.<\/p>\n

Naturalmente, pa\u00edses como a Espanha e a Inglaterra podem manter previs\u00edveis as suas formas de governo, mas a futurologia, via controle das vari\u00e1veis hist\u00f3ricas, continua desestimulando progn\u00f3sticos mais precisos. Isto invalida, pelo menos em parte, afirmativas que d\u00e3o a globaliza\u00e7\u00e3o como fen\u00f4meno que tornou universais valores como a democracia e a liberdade.<\/p>\n

Historicamente, constatamos pois que o enfraquecimento do Estado-na\u00e7\u00e3o, cedendo poder e perdendo fun\u00e7\u00f5es para instru\u00e7\u00f5es supranacionais, anulou os seu privil\u00e9gios hist\u00f3ricos outorgando espa\u00e7o ao capital privado no que concerne, inclusive, aos servi\u00e7os b\u00e1sicos. Essa constata\u00e7\u00e3o, por si mesma, n\u00e3o passa de um atestado de efici\u00eancia, ou n\u00e3o, do Estado, embora a tecnologia permita estabelecer o controle da sociedade do ponto de vista t\u00e9cnico-financeiro-administrativo e dos meios de comunica\u00e7\u00e3o escritos, falados e imag\u00e9ticos.<\/p>\n

Assim, a globaliza\u00e7\u00e3o, que \u201cenvolve diversos processos simult\u00e2neos\u201d como a \u201cdifus\u00e3o internacional da not\u00edcia, redes como a Internet, o tratamento internacional de temas como meio ambiente e direitos humanos e a integra\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica global\u201d guarda, em seu bojo, um lado perverso.<\/p>\n

O decr\u00e9scimo da import\u00e2ncia da conjuntura social e pol\u00edtica de cada na\u00e7\u00e3o na defini\u00e7\u00e3o dos investimentos escapa cada vez mais ao controle das maiores corpora\u00e7\u00f5es mundiais que decidem, basicamente, o que, como, onde e quando produzir os bens e servi\u00e7os nos quatro cantos do globo. Essas defini\u00e7\u00f5es s\u00e3o tomadas como base nas trocas estabelecidas entre unidades das empresas lideres transnacionais que tem seus pr\u00f3prios laborat\u00f3rios financiando e direcionando parte significativa da ci\u00eancia acad\u00eamica, e, conseq\u00fcentemente, sua produ\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O processo t\u00e9cnico tornou-se, pois, cada vez mais dif\u00edcil de controlar, na medida em que o decl\u00ednio do poder o Estado deixava-os mais dif\u00edceis de monopolizar, notadamente, em regimes n\u00e3o autorit\u00e1rios. Ao mesmo tempo, os meios de comunica\u00e7\u00e3o visuais, falados e escritos revelam-se mais de comunica\u00e7\u00e3o visuais, do que os pr\u00f3prios partidos eleitorais, na forma\u00e7\u00e3o de opini\u00e3o, embora n\u00e3o pudessem ser qualificados como um meio para viabilizar um sistema democr\u00e1tico.<\/p>\n

Aparente, isto pareceu por um xeque o pr\u00f3prio sucesso decisivo via governo e Estado. Por sua vez, a trajet\u00f3ria pol\u00edtica dos Estados vem demonstrando a possibilidade real da mobiliza\u00e7\u00e3o popular contra governos impopulares \u2013 do Ir\u00e3 teocr\u00e1tico aos Estados unidos \u2013 centro do poder mundial, refor\u00e7ando o surgimento do \u201cpovo organizado\u201d, um novo e forte testemunho na Hist\u00f3ria atuando em favor dos seus pr\u00f3prios e coletivos direitos.<\/p>\n

Atuando de forma passiva, ou ativa, a pol\u00edtica das autoridades deve levar em conta a intensidade dessa nova for\u00e7a da Hist\u00f3ria, nos moldes em que hoje ela possa se organizar.<\/p>\n

Na hist\u00f3ria da Humanidade o Imp\u00e9rio de Alexandre, o Grande, conquistou um grande espa\u00e7o que se fragmentou com a morte do l\u00edder. Eram outros tempos, mas, o valor do homem, sujeito da Hist\u00f3ria, n\u00e3o se perdeu no decorrer dos tempos que nos separam daquela \u00e9poca.<\/p>\n

S\u00f3 a partir da consci\u00eancia do homem \u2013 sujeito da Hist\u00f3ria \u2013 \u00e9 que a tirania do processo tecnol\u00f3gico e econ\u00f4mico dever\u00e1 ser rompida, avizinhando-se uma crise hist\u00f3rica para que no pr\u00f3ximo mil\u00eanio o mundo se distancie do capitalismo selvagem, que, como tudo na Hist\u00f3ria n\u00e3o permanecer\u00e1 \u201cad infinitum\u201d. Como t\u00e3o bem nos aponta \u201ctudo que \u00e9 s\u00f3lido se desmancha no ar\u201d. Esta \u00e9 uma verdade que a Hist\u00f3ria tem demonstrado nos momentos mais marcantes da humanidade.<\/p>\n

Assim, isoladamente, \u201cA expans\u00e3o do capitalismo… n\u00e3o \u00e9 propriamente o ator principal da Hist\u00f3ria\u201d no mundo de nossos dias.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A todo momento, enquanto historiadores sentimos a necessidade, dada pela pr\u00f3pria complexidade da realidade na<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1818,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-1810","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-relacoes-internacionais"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nehscfortaleza.com.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nehscfortaleza.com.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nehscfortaleza.com.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nehscfortaleza.com.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nehscfortaleza.com.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1810"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/nehscfortaleza.com.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1810\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1819,"href":"https:\/\/nehscfortaleza.com.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1810\/revisions\/1819"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nehscfortaleza.com.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1818"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nehscfortaleza.com.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nehscfortaleza.com.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nehscfortaleza.com.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}