<\/p>\n
O estudo apresentado faz uma profunda reflex\u00e3o sobre a rua e a mem\u00f3ria. \u00c9 um trabalho acad\u00eamico, em a pretens\u00e3o de s\u00ea-lo. Apresenta o rigor da escrita, mas \u00e9 leve, envolvente, como a narrativa de um literato, que mostra o ato de sonhar na rebeldia dos seus personagens e na descri\u00e7\u00e3o suave de seu objeto.<\/p>\n
Trata-se de um estudo interdisciplinar, em que o olhar atento do pesquisador experiente liga as fontes e os registros orais a um di\u00e1logo com a historiografia. Dando visibilidade a homens e mulheres an\u00f4nimos na multiplicidade da vida, na constru\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os e nas diversas temporalidades, valoriza as reminisc\u00eancias nas marcas que a hist\u00f3ria deixou ao longo do seu processo.<\/p>\n
Nas \u00faltimas d\u00e9cadas, o interesse de historiadores, antrop\u00f3logos, arquitetos, cientistas pol\u00edticos, semioticistas e comunic\u00f3logos tem-se acentuado e vem, com freq\u00fc\u00eancia, sendo discutido em produ\u00e7\u00f5es e eventos cient\u00edficos, onde a rela\u00e7\u00e3o entre cidade e mem\u00f3ria, cidade e hist\u00f3ria, cidade e arquitetura, cidade e imprensa, aparece nos mais variados temas e abordagens cient\u00edficas. A cidade \u00e9 um palco de representa\u00e7\u00f5es, cen\u00e1rio cultural de signos que a expressam e onde vamos buscar a l\u00f3gica hist\u00f3rica com as diferentes categorias de manifesta\u00e7\u00f5es de linguagens, que formam as variadas m\u00e1scaras da cidade e denominam os seus territ\u00f3rios, com t\u00e3o bem nos elucida Lucrecia Ferrara em suas substanciosa obra(b)<\/a><\/sup>.<\/p>\n A cidade se constitui num turbilh\u00e3o de signos e significados que se alteram, se cruzam e se isolam com os rastros deixados pela sucess\u00e3o de \u00e9pocas.<\/p>\n J\u00e1 Fernande Braude(c)<\/a><\/sup>\u00a0escreveu que as cidades s\u00e3o transformadores el\u00e9tricos que aumentam as tens\u00f5es e agitam incessantemente a vida humana. Assim sendo, entendemos que a hist\u00f3ria de uma cidade n\u00e3o \u00e9 somente uma contribui\u00e7\u00e3o ao conhecimento do passado, que vai aumentar o patrim\u00f4nio das lembran\u00e7as hist\u00f3ricas, mas permite tamb\u00e9m considerar o presente numa perspectiva correta e ajuda a projetar melhor, com maior consci\u00eancia e responsabilidade, o futuro do consciente urbano.<\/p>\n Composta de ruas, bairros, praias e avenidas, \u00e9 um conjunto de manifesta\u00e7\u00f5es traduzidas nas rela\u00e7\u00f5es que as pessoas estabelecem entre si, nas express\u00f5es culturais, no progresso, nas multid\u00f5es, no\u00a0fl\u00e2neur<\/em>, no\u00a0voyeur<\/em>, nas verticaliza\u00e7\u00f5es desiguais e arrojadas, nos jardins, nas flores, nos bares, nas cantinas, nos\u00a0boulevards<\/em>\u00a0e nos aspectos negativos, como a pobreza, a mis\u00e9ria, as enchentes, o tr\u00e2nsito e a viol\u00eancia.<\/p>\n Os diversos elementos que comp\u00f5em a exist\u00eancia comum dos homens inscrevem-se em um espa\u00e7o no qual deixam as suas marcas. Lugar onde se manifesta a vida, o espa\u00e7o \u00e9 condi\u00e7\u00e3o, meio e produto da realiza\u00e7\u00e3o da sociedade humana em toda sua multiplicidade(d)<\/a><\/sup>. Espa\u00e7o e tempo se articulam de modo indissoci\u00e1vel, como pr\u00e1tica s\u00f3cioespacial. Cada lugar tem a sua especificidade no cruzamento de temporalidades diferenciadas. \u00c9 na trama do tecido social que se constroem as viv\u00eancias do passado, que se revigoram na mem\u00f3ria do presente.<\/p>\n Mudan\u00e7as e transforma\u00e7\u00f5es ocorreram no espa\u00e7o f\u00edsico apresentado. Temporalidades se ajustaram, personagens desapareceram, costumes se alteraram, paisagens se deformaram, mas o olhar atendo do pesquisador est\u00e1 focado para registrar estas altera\u00e7\u00f5es da paisagem f\u00edsica e humana. A mem\u00f3ria flagra o ontem como uma pel\u00edcula que agrada ao p\u00fablico.<\/p>\n Um longo sum\u00e1rio apresenta a estrutura da obra, dividida n\u00e3o em cap\u00edtulos rigorosamente acad\u00eamicos, mas citados sem nenhum rigor cient\u00edfico. \u00c9 como se o poeta-literato desafiasse o acad\u00eamico, na seguran\u00e7a te\u00f3rica do seu conhecimento. Essa sutileza \u00e9 aparente, porque o rigor se esbo\u00e7a nas entrelinhas e no conjunto da obra.<\/p>\n Introdu\u00e7\u00e3o, tempo, espa\u00e7a, mem\u00f3ria e fragmentos da mem\u00f3ria s\u00e3o separados e n\u00e3o agrupados em um \u00fanico compartimento, que podia ser chamado de forma mais apropriada de considera\u00e7\u00f5es iniciais.<\/p>\n Seguem t\u00edtulos e subt\u00edtulos sugestivos, lindo e apropriados ao que o autor descreve nas partes subseq\u00fcentes do livro.<\/p>\n O universo da Rua Carapinima era, como o descreve t\u00e3o bem o narrador, o bin\u00f4mio colocado em Roberto da Mata(e)<\/a><\/sup>, ou seja, a casa, seus valores familiares e a rua como o espa\u00e7o da autonomia, da liberdade e das molecagens infantis, que hoje s\u00e3o vistas com a cor suave da inoc\u00eancia.<\/p>\n O mundo da Rua Carapinima \u00e9 a vida da comunidade, dos amigos, vizinhos, conhecidos, da rua, do bairro e da cidade, onde a urbe se alonga e atinge a zona rural, que se confunde com os jardins e os pomares verdes que enfeitam toda a “fam\u00edlia”, que se une a irmandade da rua.<\/p>\n Na escapa ao esp\u00edrito indagativo e ilustre do autor. O trem e o percurso da paisagem, o jardim da cada da professorinha, que se mostra lindo, com rosas de variadas matizes, s\u00e3o descritos com a mesma singeleza como os afazeres dom\u00e9sticos, a cozinha e o trabalho da mulher dentro do lar e fora dele, \u00e0 frente do com\u00e9rcio.<\/p>\n Recuperando imagens e personagens, lidando de forma simples, mas substanciosa, em um prazeroso e competente passeio pelos lugares da mem\u00f3ria da rua da sua inf\u00e2ncia, Paulo Arag\u00e3o nos remete a Walter Benjamin, quando o fil\u00f3sofo alem\u00e3o tamb\u00e9m revisita a sua Berlim de 1900(f)<\/a><\/sup>\u00a0. Nesta obra, como na de Benjamin, \u00e9 o adulto que relembra a inf\u00e2ncia e constr\u00f3i o universo das emo\u00e7\u00f5es, dos prazeres, do amor, da amizade e dos mais sinceros sentimentos reconstru\u00eddos nessas reminisc\u00eancias. A bicicleta Monark, s\u00edmbolo de\u00a0status<\/em>\u00a0social na d\u00e9cada de 50, e o orgulho do menino de roupa c\u00e1qui a caminho do Liceu s\u00e3o descritos com tanta sensibilidade e originalidade que o leitor se encontra e se remete \u00e0s suas diversas temporalidades. Os brinquedos constru\u00eddos artesanalmente, as brincadeiras de roda, de bonecas, de esconde-esconde, de bolas, de bot\u00f5es, que entretinham meninos e meninas nas brincadeiras de rua, imitando seus \u00eddolos do cinema hollywoodiano, est\u00e3o inseridos na obra de forma leve e agrad\u00e1vel.<\/p>\n Estabelecer a rela\u00e7\u00e3o entre cidade, bairro, rua e mem\u00f3ria foi o que faltou, com maior \u00eanfase, ao livro aqui resenhado. Os lugares da mem\u00f3ria foram sendo percorridos, e os rastros, muito bem delineados, foram identificando os personagens e as imagens de forma po\u00e9tica e substanciosa. ” A Mem\u00f3ria, como fen\u00f4meno individual e psicol\u00f3gico, liga-se tamb\u00e9m \u00e0 vida social”(g)<\/a><\/sup>\u00a0. Sendo a mem\u00f3ria a propriedade de conservar certas informa\u00e7\u00f5es, reenvia-nos, sempre em primeiro lugar, para um conjunto de fun\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas, gra\u00e7as \u00e0s quais o homem pode atualizar impress\u00f5es ou informa\u00e7\u00f5es passadas(h)<\/a><\/sup>.<\/p>\n A diversidade da mem\u00f3ria se constitui tamb\u00e9m em um campo minado pelo luta pol\u00edtica e pelos conflitos sociais, que constituem o pr\u00f3prio objeto da hist\u00f3ria. “Mem\u00f3ria \u00e9 um significado sempre aberto, com um conjunto de estrat\u00e9gias, uma presen\u00e7a,\u00a0 que vale menos por aquilo que \u00e9,\u00a0\u00a0 do que aquilo que dela se faz”(i)<\/sup>.<\/a>\u00a0O autor soube muito bem estabelecer na sua obra o que dela se faz e como se faz.<\/p>\n Para o brasileiro, casa e rua n\u00e3o designam espa\u00e7os simplesmente geogr\u00e1ficos, mas s\u00e3o acima de tudo, entidades morais e esferas de a\u00e7\u00e3o social, como nos lembra Roberto da Matta(j)<\/a><\/sup>. Paulo Maria de Arag\u00e3o nos presenteia com uma bel\u00edssima descri\u00e7\u00e3o dos diferenciais da “sua” rua. A Rua Carapinima \u00e9 descrita no seu espa\u00e7o geogr\u00e1fico de forma inteligente nas suas rela\u00e7\u00f5es sociais e de parentesco, mas, historicamente, faltou-nos o significado do nome da rua. Fotografias expressivas ilustram o conjunto da obra, dando-lhe identidade.<\/p>\n O p\u00fablico acad\u00eamico e n\u00e3o-acad\u00eamico vai se deliciar com a obra, tamb\u00e9m com o que se refere aos estudos da mem\u00f3ria, da hist\u00f3ria, do p\u00fablico e do privado, da cidade e da rua.<\/p>\n Parabenizo o autor pela obra arrojada, que tenho certeza, vai entrar para o rol de t\u00edtulos essenciais para a historiografia comtempor\u00e2nea, objetivando especificamente a rua na cidade de Fortaleza, e vai enriquecer as produ\u00e7\u00f5es cient\u00edficas dos diferentes ramos do conhecimento e somar-se a elas. \u00c9 uma valiosa contribui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Fonte: Revista Jur\u00eddica – Ano II – N\u00ba. 07 – 2007 Leis&Letras p\u00e1ginas 52 e 53<\/p>\n www.leiseletras.com.br<\/a><\/p>\n ————————————-<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (b)<\/a>\u00a0– Ferrara, Lucrecia D’Al\u00e9ssio – O Olhar Perif\u00e9rico, S\u00e3o Paulo, EDUSP, 1999.<\/p>\n (c)<\/a>\u00a0– Braudel, Fernando – A Din\u00e2mica do Capitalismo, tradu\u00e7\u00e3o de Carlos da Veiga Ferreira, Lisboa, Editorial Teorema, 1989.<\/p>\n (d)<\/a>\u00a0– Carlos, Ana Fani Alessandri – Espa\u00e7o-Tempo na Metr\u00f3pole: A Fragmenta\u00e7\u00e3o na Vida Cotidiana, S\u00e3o Paulo, Contexto, 2001.<\/p>\n (e)<\/a>\u00a0– Da Matta, Roberto – A Casa & A Rua. Espa\u00e7o, Cidadania, Mulher e Morte no Brasil, 5\u00aa. ed., Rio de Janeiro, Editora Rocco, 1997.<\/p>\n (f)<\/a>\u00a0– Benjamin, Walter – Inf\u00e2ncia em Berlim, por Vota de 1900, in Obras Escolhidas Vol. II, Rua de M\u00e3o \u00danica, S\u00e3o Paulo, Ed. Brasiliense, 1987.<\/p>\n (g)<\/a>\u00a0– Nora, Pierre – Les Lieux de Memoire (Apresenta\u00e7\u00e3o), Vol. I, La Republique, Paris, Gallmard, 1984.<\/p>\n (h)<\/a>\u00a0– Le Goff, Jacques – Mom\u00f3ria e Hist\u00f3ria, in Enciclop\u00e9dia Einardi, Lisboa, Imprensa Nacional, Casa da Moeda, 1984, pg. 50.<\/p>\n