Os sempiternos lit\u00edgios entre os homens sempre buscaram solucionar por media\u00e7\u00e3o, valendo-se como suporte das pretens\u00f5es, da apresenta\u00e7\u00e3o de provas. A produ\u00e7\u00e3o delas veio, paulatinamente, sendo alterada no caminhar dos s\u00e9culos, influenciada por momentos pol\u00edticos, costumes e cultura de cada povo. Tais circunst\u00e2ncias alteraram conceitos e at\u00e9 a jurisdi\u00e7\u00e3o e validade delas.<\/p>\n

Desde esses remotos tempos, o mais acatado m\u00e9todo de apurar a verdade tinha base em cren\u00e7as religiosas. Os seus m\u00e9todos de obten\u00e7\u00e3o eram direta e solidamente assentados na cren\u00e7a da influ\u00eancia e interven\u00e7\u00e3o direta da Divindade no resultado da aplica\u00e7\u00e3o da prova.<\/p>\n

Exemplos s\u00e3o v\u00e1rios, como a prova de fogo, de bebidas amargas e outras, nas quais o acusado, ao ser submetido a elas e caso sa\u00edsse inc\u00f3lume da prova\u00e7\u00e3o, era considerado inocente por este estado, que era tido como favor e atua\u00e7\u00e3o divinos. A contenda era assim encerrada, sem apela\u00e7\u00f5es a quaisquer instancias.<\/p>\n

\u201cA confian\u00e7a nas ord\u00e1lias altamente testemunham ainda tend\u00eancias vivas para o princ\u00edpio da verdade formal: e nisto devemos ver uma consequ\u00eancia dessa cren\u00e7a enraizada no povo, de que a voz de Deus acaba por descobrir a verdade, e por dar prote\u00e7\u00e3o a quem tem por si o direito (…) Aos ju\u00edzes de Deus (ord\u00e1lias), constituem meio de prova decididamente formal, obrigando o juiz, embora com convic\u00e7\u00e3o diretamente contr\u00e1rias ao resultado de tal, a aceitar esse resultado como base e motivo de sua senten\u00e7a.\u201d (MITTERMAIER, 1997)<\/p>\n

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